（一）播音與主持中，朗誦是一種較高的語言表達(dá)形式。

朗誦藝術(shù)需要調(diào)動全部的思想感情，全身心的投入朗誦作品中的人物或者意境；同時，朗誦藝術(shù)也需要朗誦者具備一定的語音和發(fā)聲功底，從而高質(zhì)量的完成朗誦作品；并且，朗誦作品寫作方式非常豐富，寫作背景非常復(fù)雜，這就客觀上要求朗誦者本身需要具備一定的閱歷和文化底蘊，才能對朗誦作品的主題把握準(zhǔn)確。

（二）朗誦藝術(shù)的表達(dá)形式比較接近播音主持的表達(dá)形式。

朗誦藝術(shù)的起源目前在業(yè)內(nèi)和藝術(shù)界還并沒有比較權(quán)威和確定考察結(jié)果，但是根據(jù)其形式和特點，我們可以看到，無論在中國還是在西方，都能找到朗誦藝術(shù)的雛形。在中國，我國古代就有接近于歌唱的吟誦形式，在西方，話劇的發(fā)展使其中的獨白逐漸發(fā)展成了相對*的藝術(shù)形式，也可以看作朗誦藝術(shù)的前身。當(dāng)代中國的朗誦藝術(shù)，正式整合了吟誦的韻律和話劇的語言表現(xiàn)形式形成的當(dāng)代朗誦藝術(shù)形式。

也就是說，朗誦藝術(shù)的表達(dá)形式脫胎于戲劇藝術(shù)，所以朗誦藝術(shù)是屬于舞臺的。那么，朗誦藝術(shù)的這一特性，就要求朗誦者能夠有效的利用有限的舞臺空間來進(jìn)行表達(dá)，同時也要求朗誦者的朗誦具備很高的現(xiàn)場對象感和現(xiàn)場把握能力，語言上要具備及其強烈的藝術(shù)性和感染性。

而播音員主持人的工作環(huán)境是大多是話筒前或者鏡頭前，具有封閉性，交流的對象多是虛擬的，這就使得缺乏真實的對象感和交流感，成為了現(xiàn)在的大部分播音員主持人或多或少具有的“通病”。也就是說，在節(jié)目中自己的思想感情缺乏足夠的張力，而朗誦藝術(shù)的特性對于這方面的訓(xùn)練效果是十分顯著的。

（三）朗誦藝術(shù)區(qū)別于戲劇藝術(shù)的特點使得它更有利于成為播音員主持人的訓(xùn)練途徑。

我們只能說，朗誦藝術(shù)有可能脫胎于戲劇藝術(shù)，甚至范疇在小一些，可以說脫胎于話劇。但朗誦畢竟不是話劇。話劇中，演員可以充分的利用舞臺空間，利用服道美，來完全再現(xiàn)劇本中的人物情境，是通過形似進(jìn)而神似;而朗誦則是在相對狹小的空間范圍內(nèi)，完全利用朗誦者的語言表達(dá)來把作品中的意境帶給聽眾，就是說不通過“形似”這一過程，直接達(dá)到“神似”的境界。如果說，戲劇藝術(shù)是形態(tài)逼真、惟妙惟肖的油畫的話，那么朗誦藝術(shù)就是追求“神似而形不似”的中國國畫。

播音員主持人的藝術(shù)表達(dá)在這一點上與朗誦藝術(shù)是相近的，所以我們也可以通過朗誦藝術(shù)來訓(xùn)練播音員主持人利用有限空間創(chuàng)造無限意境的能力。

近年來，播音主持類藝考專業(yè)走俏，全*有300所左右的本科院校招收播音主持類專業(yè)，僅“211大學(xué)”就有25所，這其中不乏武漢大學(xué)、暨南大學(xué)、吉林大學(xué)、湖南師范大學(xué)，華東師范大學(xué)、華中科技大學(xué)等綜合類大學(xué)，以及中國傳媒大學(xué)、*戲劇學(xué)院等專業(yè)類學(xué)校，播音類專業(yè)的迅速崛起，和當(dāng)前我國的發(fā)展階段相適應(yīng)，進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)增長潛力逐漸變小，經(jīng)濟發(fā)展方式出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生，作為傳媒產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要一環(huán)，播音主持專業(yè)的畢業(yè)生在各個行業(yè)都出現(xiàn)了不同的需求。