代還沒(méi)有書籍。

　　古代的書籍是刻字的竹片穿成的〔叫“竹簡(jiǎn)”)，后來(lái)又寫在絲帛上，

　　到了漢代才有紙張。凡是秦朝以前的書，統(tǒng)稱為“先秦典籍”。在好幾種先

　　秦典籍中，都提到了圍棋。從這些先秦典籍里，我們可以知道圍棋在春秋戰(zhàn)

　　國(guó)時(shí)已經(jīng)被人們所熟悉。思想家們用下圍棋來(lái)作比喻，說(shuō)明各種各樣的道理。

　　我們也能從中體察到下圍棋的益處。

　　圍棋是由簡(jiǎn)單到復(fù)雜一步步地發(fā)展起來(lái)的。我們古代的先民們?cè)诖颢C之

　　余，用石子擺在地上，模擬著:“這是野獸”，“這是圍攻它的人”;以后

　　有了戰(zhàn)爭(zhēng)，人們又模擬著“這是敵軍”，“這是我軍”。久而久之，這種游

　　藝活動(dòng)就發(fā)展成了圍棋。從圍棋子只分黑白兩色，沒(méi)有等級(jí)之分，可以看出，

　　圍棋萌芽在階級(jí)分化之前?！洞笥倏迫珪氛f(shuō):“圍棋已有四千多年歷史”。

　　在古代，除了娛樂(lè)，圍棋是被當(dāng)作一種啟迪智慧的教育工具的。正因?yàn)?/p>

　　圍棋能夠啟發(fā)智慧、陶冶性情，所以能夠歷久不衰，今天又得到大力提倡。

重慶一弈學(xué)苑教學(xué)理念-童蒙養(yǎng)正是傳統(tǒng)兒童教育的核心理念。啟樂(lè)學(xué)禮，由禮入靜，能靜善思，明思厚德是學(xué)苑一貫的主張。學(xué)苑重視兒童興趣、習(xí)慣的培養(yǎng)和教學(xué)氛圍的營(yíng)造，讓孩子在寧?kù)o清雅的環(huán)境中潛移默化，陶冶心性與品德。