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中國(guó)作為21世紀(jì)潛在的超級(jí)大國(guó)，要想繼續(xù)穩(wěn)步崛起離不開跨世紀(jì)人才的培養(yǎng)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。注重少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展才能贏得*未來。其中少兒智力開發(fā)無疑是非常重要的一環(huán)。智力開發(fā)有多種途徑，方法也多種多樣。本文僅就圍棋對(duì)少兒智力開發(fā)的作用發(fā)表一點(diǎn)淺見。
圍棋，被稱為“盤上的人生，智慧的體操”，它優(yōu)秀燦爛，博大精深，是*傳統(tǒng)文化的精華，圍棋將科學(xué)、藝術(shù)和競(jìng)技三者融為一體，有發(fā)展智力，培養(yǎng)意志品質(zhì)和機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識(shí)的特點(diǎn)，不僅是一門具有科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值的娛樂競(jìng)技項(xiàng)目，還是啟迪智慧和靈性的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。 在幾千年前圍棋就有著它獨(dú)特的教育功能，而作為一個(gè)智力開發(fā)的項(xiàng)目，圍棋在今天已經(jīng)得到廣泛認(rèn)同，尤其是會(huì)下棋的家長(zhǎng)普遍希望自己的孩子學(xué)會(huì)圍棋，并把它作為鍛煉孩子們的邏輯思維能力、計(jì)算運(yùn)籌能力、提高綜合素質(zhì)和開發(fā)智力的一條有效途徑。
經(jīng)過長(zhǎng)期的圍棋教學(xué)實(shí)踐，人們?cè)桨l(fā)認(rèn)識(shí)到圍棋與少兒智力開發(fā)的契合點(diǎn)，首先，少兒是人生的早晨，生理、心理、都處于迅速發(fā)展時(shí)期。他們興奮強(qiáng)于抑制，好動(dòng)好奇，記憶力強(qiáng)，模仿性強(qiáng)，可塑性亦強(qiáng)，但注意力往往不易集中，還有依賴和任性表現(xiàn)，思維也正處于自然發(fā)展階段。這便是少兒的特點(diǎn)。而圍棋布陣于方格之中，黑白兩子開展激烈捕殺，具有游戲性與競(jìng)爭(zhēng)性，寓動(dòng)腦于興趣之中，極易吸引少兒的注意力。這便是圍棋的魅力。

圍棋對(duì)少兒智力開發(fā)的作用

依據(jù)以上認(rèn)識(shí)，我們總結(jié)了圍棋對(duì)少兒智力開發(fā)的六大功效。
（一）注意力的集中
孩子的智慧差異不會(huì)太大，更主要的差異在于后天的自我修養(yǎng)。舉個(gè)例子來說，湍流的河水，再干凈也無法見底。而水一旦靜下來，就能清澈見底。人的心情、思想就像水一樣，只有冷靜下來，才會(huì)思路清晰。安靜下來的孩子，學(xué)習(xí)效率也會(huì)急速提高。而圍棋訓(xùn)練尤其注重注意力，圍棋盤上始終都充滿了緊張激烈的戰(zhàn)斗，任何時(shí)候都不能有注意力的分散和松懈。對(duì)手的每一著棋，都要認(rèn)真的評(píng)估和判斷之后才能作出正確的應(yīng)對(duì)。下圍棋對(duì)孩子集中注意力有極好的幫助。
（二）洞察力的提高
圍棋的黑白兩子變化無窮，落子以后必須靜觀其變，洞察對(duì)手設(shè)下的陷阱與圈套，以便將計(jì)就計(jì)或乘虛而入，孩子們?cè)谶@種無形陣中目不轉(zhuǎn)睛地探索，便大大鍛煉了對(duì)事物的洞察力，使他們多長(zhǎng)幾個(gè)“心眼”，這對(duì)于他們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)復(fù)雜的世界很有好處。
（三）記憶力的增強(qiáng)
由于圍棋術(shù)語多使用象形與象聲詞，形象性使他們并不感到枯燥。日積月累，詞匯不斷增加，記憶力便在一次又一次的訓(xùn)練中得到增強(qiáng)。 創(chuàng)造力的培養(yǎng)，所謂“始以正合、終以奇勝”，即開局時(shí)按常規(guī)手段形成態(tài)勢(shì)，而最終要用對(duì)方意想不到的方法來取勝。僅是平庸地跟隨對(duì)手是不能獲勝的，所以，在棋盤上必須要出奇出新，下出令對(duì)手非常為難的著法才能贏得勝利并贏得對(duì)手的尊敬。圍棋怎樣提高孩子記憶力?
（四）想象力的擴(kuò)展
想象力的擴(kuò)展。哲學(xué)家康德認(rèn)為：“想象作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量。”所以說想象力即創(chuàng)造力。試想黑白兩子下出的圍棋對(duì)局，自古至今不知多少盤，卻“千古無同局”。所有這一切，都需有豐富的想象力。
（五）思維力的發(fā)展
思維——作為人類在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的一種特有的精神活動(dòng)，包括在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等整個(gè)認(rèn)識(shí)過程。思維有形象思維與邏輯思維之分，形象思維與邏輯思維雖是右腦與左腦分工產(chǎn)生的，但又關(guān)系密切，相輔相成?，F(xiàn)代科學(xué)研究證明：人的思維發(fā)展是由形象思維漸入邏輯思維的。倘若在兒童時(shí)期有意給以邏輯思維的訓(xùn)練，不僅增強(qiáng)其思考問題的條理性和發(fā)展思路的連慣性，而且對(duì)形象思維亦有促進(jìn)作用。同時(shí)，圍棋的計(jì)算是無聲的獨(dú)白與回答，它比口頭和書面的計(jì)算難度更大。讓他們?cè)诓婚g斷的對(duì)局中反復(fù)演算，便會(huì)逐漸掌握計(jì)算的技巧。隨著棋藝的長(zhǎng)進(jìn)，邏輯思維能力也隨之得到了開發(fā)。
（六）創(chuàng)造力的培育
所謂“始以正合、終以奇勝”，即開局時(shí)按常規(guī)手段形成態(tài)勢(shì)，而最終要用對(duì)方意想不到的方法來取勝。僅是平庸地跟隨對(duì)手是不能獲勝的，所以，在棋盤上必須要出奇出新，下出令對(duì)手非常為難的著法才能贏得勝利并贏得對(duì)手的尊敬。

圍棋對(duì)少兒智力開發(fā)的作用

一個(gè)人的成長(zhǎng)，一批人材的造就，除了智力因素，還需要具備非智力因素——道德修養(yǎng)、高尚情操‘堅(jiān)強(qiáng)性格等等。圍棋是一項(xiàng)高雅的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。圍棋中的哲學(xué)的深?yuàn)W理論以及圍棋所特有的文化內(nèi)涵會(huì)在不知不覺中影響著孩子的人生觀和世界觀。同時(shí)，孩子在下棋時(shí)的一舉一動(dòng)都影響著對(duì)手對(duì)自己品格素質(zhì)的認(rèn)知。下圍棋，可以幫助孩子陶冶情操，建立高尚的道德品格。
1、挫折教育。圍棋與音樂、繪畫等純藝術(shù)類項(xiàng)目的不同之處在于：圍棋有直接，明確的勝負(fù)。圍棋里的少兒挫折教育：有些學(xué)員在下棋時(shí)只能贏不能輸；只能吃對(duì)手的棋，而被對(duì)方吃棋就哭，或者就不讓對(duì)手落子。棋下輸心情自然不好受，學(xué)員有勝負(fù)感、榮譽(yù)感、危機(jī)感是好事，說明有上進(jìn)心，僅有這些是不夠的，在遇見挫折時(shí)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，養(yǎng)成凡事靠自己、在逆境挫折面前永不放棄、快速調(diào)整好自己的心態(tài)的本領(lǐng)和習(xí)慣，在后面的對(duì)局中更加仔細(xì)，少犯錯(cuò)，及時(shí)抓住對(duì)手的失誤反敗為勝。只有經(jīng)得起棋盤世界的挫折，才能成為高手。
2、交際能力培養(yǎng)。圍棋亦稱“手談”，即對(duì)局雙方不是用語言而是用手執(zhí)的棋子在棋盤上就可以達(dá)成心靈互通。與對(duì)手下棋，其實(shí)就是利用圍棋達(dá)成人與人之間的交流。
3、做事大局觀 。大局觀即對(duì)于事物的綜合運(yùn)籌能力，這不是一朝一夕就可以訓(xùn)練而成的，該做什么，不該做什么，先做什么，后做什么，什么時(shí)候要做什么，什么時(shí)候不能做什么，怎么安排，就連大人有時(shí)也會(huì)無所適從。圍棋訓(xùn)練將鍛煉孩子的思維謹(jǐn)密程度、思維的深度和廣度，要求其具備這些能力才能運(yùn)籌帷幄做一系列決定。圍棋利于大局觀的培養(yǎng)，長(zhǎng)大后才能運(yùn)用大局觀從容不迫地安排自己的人生，事業(yè)、家庭。
4、培養(yǎng)孩子*思考和*解決問題的能力。面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，每一著棋都有可能會(huì)面臨困難的境地。孩子必須學(xué)會(huì)在沒有任何支援的情況下*提出問題，繼而*解決棋盤上的紛爭(zhēng)。下圍棋能有效培養(yǎng)孩子*思考和*解決問題的能力。
綜上所述，圍棋教學(xué)在培養(yǎng)孩子德、智、體、美等方面的良好素質(zhì)起著輔助、鋪路石的作用，它能使孩子接受功效顯著的智力開發(fā)，還能讓孩子形象、直觀地認(rèn)識(shí)品德教育。當(dāng)然，圍棋學(xué)習(xí)不等于智力開發(fā)，圍棋平臺(tái)作為圍棋教學(xué)工作者，要不斷鉆研，勇于探索，在圍棋與少兒智力開發(fā)之間找到結(jié)合點(diǎn)，架起一座橋，使圍棋教學(xué)更好地服務(wù)于少兒智力開發(fā)。

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