圍棋又稱“弈”，多為兩人對(duì)局，有對(duì)子局和讓子局之分。前者執(zhí)黑子先行，后者上手執(zhí)白子先行。開局后，雙方在棋盤的交叉點(diǎn)輪流下子，一步棋只準(zhǔn)下一子，下子后不再移動(dòng)位置。圍棋下法復(fù)雜多變，運(yùn)用做眼、點(diǎn)眼、卻、圍、斷等多種技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)來吃對(duì)方的子和占有空位，以勝對(duì)方。通常分布局、中盤、收官三階段，每一階段各有重點(diǎn)走法。終局時(shí)將實(shí)有空位和子數(shù)相加計(jì)算，多者為勝，也有單記實(shí)有空位的?，F(xiàn)今圍棋盤21道棋局，大約形成于漢魏時(shí)期。

　　圍棋棋子分黑、白兩色，通常為圓形扁片，一面凸或兩面凸均可，棋子一般黑白各210枚。黑白棋子則分別代表著陰、陽。陰陽最初的含意是指冷和熱，后來便具有了抽象意義，即表示黑暗與光明，而且還表示男性和女性。圍棋的圓形棋子代表天，方形棋盤代表地。古代人認(rèn)為一切事物都是在陰陽之氣的消長與融合中發(fā)展的。河圖與洛書相結(jié)合，并結(jié)合古代的八卦思想，又演變成了“太極圖”。太極圖的黑白相反對(duì)稱結(jié)構(gòu)暗示宇宙陰陽的變化和自然永不休止的運(yùn)動(dòng)。這種上古的思維方式在圍棋這一游藝項(xiàng)目中得到充分體現(xiàn)。

　　圍棋能夠培養(yǎng)人們的軍事才能。把圍棋盤視為小戰(zhàn)場(chǎng)。把下圍棋當(dāng)成用兵戰(zhàn)場(chǎng)。許多的軍事家都是下圍棋的高手.像三國時(shí)的曹操、孫策、諸葛瑾都是疆場(chǎng)和棋抨這樣大小兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的佼佼者。歷代帝王多有愛好圍棋的，封建社會(huì)統(tǒng)治者對(duì)圍棋的酷愛，無疑對(duì)圍棋的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

　　唐宋時(shí)代的圍棋，由于帝王們的喜愛以及其他種種原因而得到長足地發(fā)展，對(duì)弈之風(fēng)通及全國，不但帝王與國手對(duì)弈，國手們與民間棋手對(duì)弈，甚至把圍棋作為宴請(qǐng)外國賓客的娛樂項(xiàng)目之一。就連女子也有因弈而忘疲的。明清兩代的圍棋運(yùn)動(dòng)是繼秦漢、唐宋兩個(gè)大發(fā)展時(shí)期之后的另一發(fā)展高峰。當(dāng)今世界的圍棋運(yùn)動(dòng)呈中、日、韓三國鼎足之勢(shì)。中國當(dāng)代圍棋高手為世界圍棋運(yùn)動(dòng)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

重慶一弈學(xué)苑教學(xué)特點(diǎn)-專注幼兒心性和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，擁有標(biāo)準(zhǔn)化兒童教育體系，自主編寫普及課程、啟蒙課程、入門課程、高階課程教材和習(xí)題冊(cè)。古老文化與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合，課程與活動(dòng)、比賽相結(jié)合，教學(xué)形式豐富。