代還沒有書籍。

　　古代的書籍是刻字的竹片穿成的〔叫“竹簡”)，后來又寫在絲帛上，

　　到了漢代才有紙張。凡是秦朝以前的書，統(tǒng)稱為“先秦典籍”。在好幾種先

　　秦典籍中，都提到了圍棋。從這些先秦典籍里，我們可以知道圍棋在春秋戰(zhàn)

　　國時(shí)已經(jīng)被人們所熟悉。思想家們用下圍棋來作比喻，說明各種各樣的道理。

　　我們也能從中體察到下圍棋的益處。

　　圍棋是由簡單到復(fù)雜一步步地發(fā)展起來的。我們古代的先民們在打獵之

　　余，用石子擺在地上，模擬著:“這是野獸”，“這是圍攻它的人”;以后

　　有了戰(zhàn)爭，人們又模擬著“這是敵軍”，“這是我軍”。久而久之，這種游

　　藝活動(dòng)就發(fā)展成了圍棋。從圍棋子只分黑白兩色，沒有等級(jí)之分，可以看出，

　　圍棋萌芽在階級(jí)分化之前?！洞笥倏迫珪氛f:“圍棋已有四千多年歷史”。

　　在古代，除了娛樂，圍棋是被當(dāng)作一種啟迪智慧的教育工具的。正因?yàn)?/p>

　　圍棋能夠啟發(fā)智慧、陶冶性情，所以能夠歷久不衰，今天又得到大力提倡。

家長輕易指責(zé),孩子在剛剛學(xué)棋的階段，其實(shí)最重要的是態(tài)度和興趣的培養(yǎng)，很多家長對于孩子的勝負(fù)，和別人的比較放在第一位，總是針對不好的結(jié)果隨意的指責(zé)孩子，這是非常不負(fù)責(zé)任的行為。結(jié)果在學(xué)習(xí)圍棋的整個(gè)階段都不是最重要的，家長要更多的關(guān)注過程。能夠具體指出孩子的問題再批評(píng)教育，更多關(guān)注態(tài)度，習(xí)慣的這些問題的管理。不要對棋本身或者勝負(fù)進(jìn)行評(píng)論。勝敗乃兵家常事，而且勝負(fù)本身的過程也是對孩子鍛煉培養(yǎng)的過程。切不可太過關(guān)注，指責(zé)孩子，讓孩子失去興趣，下棋存在恐懼，甚至對家長存在敵意。